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大特価チラシ大徳寺派孤篷庵住職小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）茶杓銘「大原野」大徳寺大光院小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒工芸品

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商品説明

茶杓銘「大原野」大徳寺大光院小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。茶杓銘「那智」小堀定泰(作)本堂古竹で造る方谷浩明老師筒、箱書。茶杓銘「大原野」大徳寺大光院小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶杓銘「花菖蒲」近江孤篷庵小堀定泰、本堂古竹自作共筒共箱 | 古。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。花孤花道具清時代唐物花瓶。時代物網魚蒔絵手付盆菓子器茶道具 c522。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。古銅建水( 雫）　十王口。◎極美品未使用レベル水指宇田佐平造瀬戸釉一重口水指共箱茶道具。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。京都　金閣寺蒔絵　香合。時代物　古伊万里　古い急須、蛸唐草、染付、煎茶。清い。874 有田焼　藤井朱明作　日辰会友　極上白金彩香炉　未使用。大清乾隆高さ35.2CM 紛彩花鳥瓶骨董品擺件古賞物傳世家珍陶磁器。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。A788傚哥窯青瓷香炉平安初代篩月庵三浦竹泉造香道具共箱｝＝。十四代　酒井田柿右衛門　濁手山つつじ文　陶額　トトチ　東な8-0111☆1F。共筒。●染付青花壺（獅子耳付き）高さ約33cm／中国古陶磁／花瓶／アンティーク。李朝時代　鉢　茶碗　李氏朝鮮　茶道具。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。未使用茶道具八十翁石泉作瀬戸染付唐子絵手桶水指割蓋底印共箱。五鈷鈴　金剛鈴　持鈴　法器　5個　まとめて　骨董　古美術　アンティーク。別号流水叟。エミールガレカメオ彫り茶器茶碗ガラス置物花柄朝顔マルチカラー。【美品】輪島塗蒔絵花生共箱付き/ Wajima Makie Vase。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。寿美礼作日本人形寿賀ガラスケース入り着物人形伝統工芸品ガラスケース付。No228　江戸期の古萩茶碗　割高台。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術